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盛世龙腾淘金坪,是我美丽的家乡...

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◆作者:王九日  原标题:盛世龙腾淘金坪

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    我久久凝视着地图,探寻古时从溆浦跨越雪峰山到新化的最近路线。经仔细观察,一条近得让人惊叹的古道浮现眼前:溆浦县地图的形状像是一个疾步行走的巨人,县城正好处于“巨人”的心脏位置,而新化县原上团乡就在“巨人”的腋下。从心脏到腋下,就是从心脏到人体外形边沿最近的距离!为了证实这一观察,不久前我亲临其境,在淘金坪乡干部戴党娥、张俊杰等人的带领下,沿着先民的足迹探幽入微,循踪觅迹,找寻溆新两地之间的这条捷径.....

溆浦县地图中所添黑线即为古道


淘金坪乡令溪塘村的农家乐


淘金坪风光


令溪塘的千金洞


一、千年古道连溆新


     从前雪峰山区交通落后,没有四个轮子,出行靠的都是“11”号车。既然是以步代车,就要抄近路省却体力;“两点之间,直线最短。”虽然“条条道路通罗马”,但最近的道路也许就只有最直的那一条。在考察中发现,现实中还真有这么一条连通溆新两地的直道。它起于溆浦县城,经水东溪口上淘金坪乡诏诰垴村、下松溪江,过黄马田、令溪塘、火马塘、上鹅梨坪,翻过“风车口”即到新化县的上团,全程仅三十来公里,只相当于从溆浦县城到两丫坪的路程。


        这条古道像一条巨龙,一路穿山越涧,横贯淘金坪乡全境,腾飞于雪峰山中。古道悠悠,青石历历,光滑如镜,道旁或灌木丛生,古树参天;或梯田盘亘,民房隐卧;或溪流淙淙,怪石嶙峋。自古以来,家住古道两边的乡民肩挑手提着山货,踩着青石,一路聊着天翻山越岭去水东赶场,换回日常生活所需的帽子鞋袜、铁器农具以及洋火(火柴)洋碱(肥皂)、食盐等。故而水东场坪成了县城以东最大的贸易地,真是牛嘘马叫,繁华异常。


        民国时期水东有两个远近闻名的大财主,一个是下绿化的张泽庆,另一个是上绿化的张湘潭,原水东完小(后来的八中)就设在张湘潭家。自水东而上的半截古道两边包括诏诰垴、黄马田的田山基本是这两户财主的家产。每到秋收季节,财主带着账房先生,骑着高头大马沿古道前去佃户家催收租谷和山林租金。


        闲场日,有溆浦汉子腋下夹着扁担和箩索,沿古道去新化上团挑斗垫(晒垫)。清早毛毛亮出发,两脚生风,足音跫跫,兴来时喊几声山歌,口渴时喝几口泉水,半日即到上团。急急忙忙扒碗饭,再挑了八十来斤的两床斗垫,一路紧走慢赶不敢怠慢,上坡如同牛背犁,下坡好似风送云,鸡进棚时即可到家,来回百把里路并不觉得怎么累。也有去新化挑烧纸(用来做纸钱的黄草纸)的溆浦人,他们看中的是这活轻松,来回一趟赚个一两条工钱很容易。听说有个挑烧纸的溆浦人在回来的路上看到有个像蛇一样蜷缩的动物,他不知是何方神圣,就从担子里拿出烧纸点燃,作揖磕头求“神物”让路,岂料一担烧纸烧完了也没请走“神物”。刚好来了个新化人,用弯头伞把勾住“神物”放在肩上扛走了。事后那人和乡人说起此事,别人告诉他那“神物”不过是一只穿山甲。故落下“溆浦人一担烧纸烧完了,宝庆人一伞把襻走了”的趣谈。由此可见,我们溆浦人很单纯很可爱,宝庆人会识宝,既精明又能干。


        宝庆人都是些“钱钻子”,会经商。那时沿古道来溆浦做生意的,大多是些挑起担子走村串乡的“临时客”,有卖“窑货”(陶器)的,卖针头线脑的,有专收金银“戒箍”(戒子和手镯)和花边(即大洋)的,也有手提串铃一路呤格啷格响个不停的补锅匠。


        在这条古道的西头,至今还保留着两座古凉亭,存世均有几百年。一座位于淘金坪乡诏诰垴村村部下面,属于两层木质结构。古道穿亭而过,从前路两边都设有商铺,有长长的坐凳供过客歇息喝茶。十年前因塌方,路外部分只剩得几个屋柱支撑屋檐,路里面的商铺和板凳仍完好无损。凉亭内一直有人开设缝纫铺和小卖部,如今仍是过往客商歇脚和本地人“嬲卵谈”(闲聊)的地方。由此亭沿古道下行五里,在一山丫上还有一座凉亭,也为木质结构,相对简单些,只有一层,里面亦设有坐凳供过客歇脚。站于亭中,赏山风过境,吹走一身疲劳,顿觉爽心悦目;下望水东、溆城,山环水抱,烟栁笼翠,紫雾氤氲。 


       在淘金坪乡走访时,发现一连串与民间传说中的龙二王有关的地名,如诏诰垴、蜜江、马鞍坪、马坊、火马塘等。一打听才知,原来盛传于溆浦城东一带有关龙二王的传说竟真有其人。


古松繁茂


古道悠悠


暗香


奇山


美丽的双江潭



二、山中深藏龙二王


     听乡里老人说,龙二王乃宋元时期淘金坪栁溪人,真名叫王二龙。他身材高大,头生双角,长相奇特,天赋异禀。曾有仙人赐其神箭,让其平定天下。见朝庭昏君无能,他扬言要取而代之。他一边练习骑马射箭,一边网罗人才,就有了军师艾克铜和天长手、地长脚、究瞎子、千里眼、顺风耳、贼打喊、长脚板等大将。军师艾克铜能掐会算,上知天文,下识地理,曾有“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温,本朝军师艾克铜”之说。“贼打喊”是水东翟家岭人,长脚板是水东湖田坪的,究瞎子是水东溪口的。这些人都各有所长,合起来神力无边。听说究瞎子的老娘生病,他问老娘想吃什么。其时天空正下雨响了声闷雷,老娘就说什么东西都吃过了,就是雷公佬儿的肉没吃过。究瞎子说那我就捉个雷公佬儿来给你吃。他招来几位奇人请他们帮忙,可雨停雷住,雷公佬儿不知所踪。军师艾克铜一摸脑门想了个点子,他吩咐煮了一锅饭倒在尿坑氹,叫长脚板站到白米饭上用脚踩。正在天庭巡视的雷公佬儿发现有人暴殄天物,斯可忍孰不可忍!马上排云布阵,风云际会,准备乘云雾降落雷劈糟蹋粮食的长脚板。他的这些动作早被顺风耳听到,没多久,千里眼说“雷公来了!”天长手一伸手就捉住了雷公。几人正准备把雷公杀了炖汤,究瞎子的老娘嫌弃雷公太瘦,说他三根骨头两条筯,想养肥了再吃。几人就把雷公关进粮仓里,准备过几天再杀。哪晓得晚上来了个赋偷东西,偷偷将粮仓门打开,雷公佬儿乘机钻出仓门跑了。后来有种说法,叫“雷不打贼”,就是因为贼无意中救了雷公的小命;后人在雷公逃离的地方修建了庵堂,称为“雷公庵”。在离雷公庵不远的令溪塘河岸边有个石洞,晚上总有阴马出来吃庄稼,老百姓无奈之下群集雷公庵烧香磕头求雷公收复阴马,雷公不为所动。老百姓没吃的贼也没偷的,做贼的也加入到了烧香磕头之列,雷公看到“恩人”也来求他,就排云布雨,“轰”地一声炸雷,将山上一块巨石劈断。巨石滚落江中,堵了那个石洞。那块巨石形似棺盖,故叫“寿墓岩”,至今在相距一里路远的山上,仍看到被劈烂的原石,劈烂的口径和“寿墓岩”的一端完全吻合。家住此地七十五岁的老书记戴永逢说,后来再没阴马为害乡里,乡人为感谢雷公,在“寿墓岩”下游不远处曾修建一庙,每年焚香拜祭,在庙里烧香,再到“寿墓岩”磕头。遇到天干年成,还来“寿墓岩”求雨,甚为灵验。


        王二龙和大将们经常在他的家乡淘金坪练兵,他有一红一黄两匹好马,红马红似火,黄马黄如金。只是二马不合,一相会就要打架,互相嘶咬得头破血流,叫“火烧金”。没办法,只好将牠们分放两地,红马所居之地叫“火马塘”,喂养黄马的地方叫“黄马田”。关放其它马匹的地方叫“马坊”,放置马鞍的地方叫“马鞍坪”,练马时晾衣服的地方叫“晾歇坪”。马的两个水塘叫“大湖”和“小湖”。在诏诰垴的庵堂里,王二龙经常北面而坐,面对横亘眼前的巍巍青山摹访君王颁诏天下,故这里就叫“诏诰垴”。他和将帅们说,等龙王江的河水倒流时就称王举事。真是无巧不成书,这一年,龙王江南面山大雨,与大河并排相向而流的南边小河的水将大河的水冲回去,形成了河水倒流奇观,后来这里就叫“龙王江”。王二龙认为时机已到,想试试神箭,就修书一封,要昏君退位,让位于真命天子,落款署名是“龙二王”,然后往北方射出一箭。此箭射在皇帝的龙柱上,金銮殿为此摇晃了三天。皇帝知道湖南出了狠角色,派人带了密旨,乔装后来到湖南明察暗访。路上正好看到王二龙把雪峰山上的石头化成各种动物赶去桐木溪猫公场修京城,因为猫公场那里地广人稀,地势平缓,是修京城的绝佳之地。其时见一清秀女子在河边洗衣服,京官们问刚才看见有人赶着动物前行否?那女子说,没见赶动物的,只看到有人赶石头。女子以手指一指,前头的动物都被点化成了石头,定格在了沿河两岸,即为现在两丫坪的岩鹰屙蛋、麒麟、狮、象、猴子石等,那女子原是观音化身,如今仍伫立岩崖之上。王二龙见被人识破,只好返回淘金坪。京官一路追赶,见淘金坪这边地名特殊,断定那厉害角色就是此地人。便找到地方官员,示以密旨,命其协助捉拿那个叫“龙二王”的谋反者,后来此地即叫“密江”。地方官员忖度,此人肯定就是王二龙,因为龙二王倒过来就是王二龙,加上对他的一些行为早有耳闻。但又怕抓错人,就先找来王二龙的妹妹探探虚实。经威逼利诱,软硬兼施,王二龙的妹妹说了一个很重要的情节,说王二龙请了九十九个桶匠打盆都不满意,最后请了个桶匠做了个腰子盆,上置木柱横梁,王二龙才满意。妹妹感觉奇怪,晚上哥哥,见他原来是一条金龙,洗完澡后就缠在梁柱上歇凉。官员们便对其妹妹洗脑,说她哥哥是妖怪,要她配合帮她哥哥脱离妖怪之身,做一个正常的人。晚上,妹妹给王二龙倒水时偷偷将擂烂的蒜闷子放在了盆里,结果王二龙变成龙形时,浑身奇痒难耐,鳞甲也收不拢了。牠腾出屋门,左冲右撞到了诏诰垴松溪江,想躲进溪边的一个石洞,官兵早已派了一个癞蛤蟆精守在洞口,而且在路上也有癞蛤蟆阻止其前行。至今仍看到那个石洞门口还蹲着一只象癞蛤蟆的巨石;上面的溪边还有另一只象癞蛤蟆的巨石守在路边,不远山上一块龙形巨石正昂首前望。王二龙无奈只好掉头返身,想到“大湖”里去清洗,没想到忘里忘魂跑错了路,一头扎进了烂泥湖,搞得一身是泥,至今这地方还叫“烂泥湖”。此时的王二龙已难受至极,沿王排大山慌乱窜奔到两丫坪的大山里,到达亮坳时天已亮了,后来此地即叫“亮坳”。王二龙再往前没跑多远即被追来的官兵射中一箭,后来此地叫“凶坳”。牠带伤逃到一个山冲时气绝而亡,此地就叫“烂蛇冲”,后来演变成“乱水冲”。


         地名是考证一个地方历史的无形文字,沿着龙二王的活动轨迹,虽逾千年,这些地名仍沿袭如初,只有少数变动,而且此传说涉及原水东、淘金坪、两丫坪、龙王江几个乡镇,我们不得不相信有很大的真实性,只是在流传中添加了一些神话色彩而已。由此可以肯定,龙二王的传说确有其人其事,龙二王只不是一个未成气侯的“草包王”,而且淘金坪就是其故里。

                      

老书记说老故事


蹲守洞口的癞蛤蟆


挡在路口的癞蛤蟆


昂首向天的龙二王


三、巫风傩韵民风淳


     淘金坪乡位处县城东南的杉老坳和紫金山下,四周高山围隔,形似淘金的金盆,故名淘金盆,后来演变成淘金坪。境内河流澶湲,青山连绵,民风淳朴,自古以来道佛并存,巫傩盛行。云峰寺(又名杉老坳庵堂)、九龙寺、诏诰庵、雷公庵、孟公殿均有上千年历史。尽管这些寺庵都为木质结构,并不富丽奢华,却年代久远,古色生香,而且香火旺盛,钟罄长鸣。存在于此地的巫术有“贡仙”,“喊魂取魂”、“霸茄(整盅)”、“勾魂”、“驱邪”、“装七姑娘”等。 


       贡仙是有仙娘婆借助神仙附体,能知过去将来,通晓事理,家有不明之事,或遇疾患灾厄一问便知,然后以钱米孝敬仙女可解。喊魂一般是某人不小心跌倒受了惊吓而致病,家人即于夜深人静时用粪筲箕提了若干石块来到其摔倒之地,将筲箕里的石头往上面丢去,边丢边喊患者名字:“三伢儿,回来啊!”或者是“五狗儿,回来啊!”患者不日即愈。取魂是指那些黄天白日碰到鬼或者被怪物吓尿了,精神受到刺激的人得了病,说是丢了魂,则请来会阴教的先生取魂。先生来了,烧了纸、香,手托一碗清水,拿个鸡蛋在碗上,以手指在鸡蛋上划符,口中念念有词。再冲东方三叩齿,一跺脚,口里喊一声“吡啾!”用水在患者额头划个十字,让患者喝下符水。然后用患者之衣包了那鸡蛋,以线系好放在锅里蒸熟。拆开包扎的线,见鸡蛋爆出蛋壳成一人形,有鼻子有眼,神秘莫测,患者吃了鸡蛋后很快就好了。“霸茄”和“勾魂”是指会阴教的人玩阴邪、整盅害人,乡里人说是弄“龙门阵”。“霸”“是霸蛮,“茄”是“邪”字的土音。有些会阴教的人想害别人,就念动咒语,使被害人头顶长疮,脚底流浓,鼻孔里生干虫,患上一些古里古怪的病。“勾魂”是指有些心术不正的阴教先生,掐一根草念几句咒语打扮一下放在路中,一旦哪个美女不知不觉从那根草上跨过,就会神情愰忽跟着他走,直到完事离开后才会清醒。听说有人在玩这个时,打此路过的美女走偏了,正好有人赶母猪去配种,走在前面的猪娘从那根草上走过,结果那猪娘一个下午就跟着阴教先生,在其屁股上蹭来蹭去,赶又赶不走。碰上这种被“霸茄”和“勾魂”的情况,就要请同样会阴教的人来驱邪。驱邪一般有三种办法可解,有的咬破公鸡冠子,以鸡血在患者额上划个红色十字,以阳刚之血驱之;也有从火坑里铲了燃灰,倒进小便桶里,然后头罩衣物在小便桶上的汽水中薰燎,以驱邪气。还有的在屋内直接点燃铳硝来驱邪。我小时候多病,常住诏诰垴外婆家,因为离赤脚医生家很远,故常领教这些驱邪的巫术。小时我还亲眼见过姨妈、舅妈她们装过七姑娘。她们用一根棍子穿过一个纱篓子(纺纱时用来缠纱的圆形竹篓),再将纱篓子穿上衣就成了只有上半身的七姑娘。再由两人抬起七姑娘的下脚处,让七姑娘可自由摆动,就象人作揖。七姑娘是神仙,能知前情后事,如问张三有几个儿女,七姑娘作几个揖就表示有几个子女。问某人家丢了牛,能找到就作一个揖,找不到作两个揖,七姑娘如作两个辑就表示省点心,别费力气了。我舅舅和大表哥不相信其准确性,以为七姑娘作揖纯属人为,便亲自操作。结果七姑娘根本不受人的掌控,完全由其神力作揖,舅舅和表哥甚异之。还有用巫术治病,手法和取魂一样,不打针不吃药,就是巫师用一碗水、几句咒语解决。以前曾把这些巫术视为封建迷信,可这些巫术却是用科学还无法解释得了的。在解放前是允许有巫术的,在一些大的医院都设有“祝由科”,“祝”通“咒”,就是用巫术治病。


       在淘金坪除了存在各种巫术外,还有傩术傩戏,一般都是“老士”会这些,他们能掐会算,会“化水”,还会戴了面具唱傩戏。在采访中,家住乡门村、省级非物质文化遗产保护传承人张克贵傩师亲自给我们表演了“呑筷子”、“筷子提米”、“踩犂头”以及傩舞和傩戏。张克贵从小跟父亲学习梅山文化,跟叔父学习巫傩术,后拜傩戏师傅张紫锋为师,成为傩戏第九代传人。


        掲开巫风傩韵的面纱,偏居一隅的淘金坪给人展现出一片神秘诡谲而莫测高深的奇山灵水。


傩戏面具


傩戏《唱土地》


傩戏《十二月上工》


古祠


龙腾盛世



四、盛世龙腾淘金坪


     淘金坪一方神地,山青水秀,芷兰芬芳,人杰地灵。沿水东溪口而上,经屈原曾深情吟颂的鹿鸣山,再经过尖坡界下七弯八拐、势如龙腾的五月坝,以及坝尾两江相汇、双虹卧波、风景旖旎的双江潭,即到淘金坪乡政府所在地乡门村。沿此而上,有五个溪湾呈扇状排列,栁溪、火马塘、椒坪、令溪塘、黄马田五大村落位居山湾之中。这里溪水喧哗,古树繁茂,古祠兀立,不仅有波光潋滟的水库可供垂钓休闲,亦有奇石怪洞和千亩竹海、万亩樱桃花可游目骋怀,极视听之娱;还有红色景点“红军井”、“红军桥”可资缅怀与凭吊。据家住双江潭村82岁的老赤脚医生李延友说,1935年冬,萧克和率领的红六军团小队人马经桥江新田进入淘金坪乡原马坊村,在村中古井边休息饮水,然后下到双江潭,经过月映水潭的古桥去水东与大部队汇合,完成迂回穿插、迷惑敌人的任务。 


      淘金坪椒坪村是原地区行署干部戴英求和原县委常委、副县长戴英党的故乡,火马塘村是原县委宣传部副部长严茂生的故乡。近年淘金坪乡更是英才辈出,考取硕士、博士者已很常见,。这样一个人杰地灵的地方,因为高山阻隔,交通落后,曾一度阻碍了乡村经济发展,被人视为“肓肠乡”。听乡干部张俊杰说,几年前撤乡并镇时,淘金坪乡本来要划归水东镇管辖的,县领导考虑为了修建淘金坪到新化上团的县级公路,打通“肓肠乡”才保留了淘金坪乡的建置。


       随着对农村基础设施投入的加大,七米宽、十三公里长的“淘——上”公路毛路已全线拉通,现正在硬化,预计今年底可峻工通车。如今的淘金坪公路,东通新化上团,南接两丫坪镇的王排、当家和提高村,以及水东镇石琴垅村,西连水东镇麻池坳、岩脚溪、下绿化和溪口村,北通新田乡,可谓四通八达,实现了几代人的梦想。


       便利的交通,富饶的生态资源,以及建设美丽乡村的优扶政策,给淘金坪人带来了空前的发展机遇。乡门、双江潭两村开垦了五千亩油茶基地,现已挂果见收;原火马塘村草籽界人舒宜生先入一步,几年前以五千万元注册资金成立“创业种养农牧公司”,买下五千亩荒山五十年经营权,养殖黑猪、藏香猪、山地鸡、清水鱼,种植高山蔬菜,产品销往市、县大型超市,供不应求,他以超前的经营模式引领了雪峰山区乡村经济发展的方向,其事迹还上了CCTV。


       站在舒宜生的种养农牧基地上,遥看“淘——上”公路似巨龙腾飞山中,那便捷的通道,宽阔的路面,将大大拉近湘中与湘西的距离。在去年湖南省“十三五”旅游规划中,其中一个大型项目就是投资1100亿元,将一条观光铁路飞架七百里雪峰山,这就是令全国侧目的“雪峰山云端轻轨列车”项目。该项目将惠及雪峰山区怀化、邵阳、娄底、益阳所辖10个县,以全景旅游的特有魅力令雪峰山区大放异彩。淘金坪乡党委书记谢正德说,随着“雪峰山云端轻轨列车”项目的实施,我们抢抓机遇而建的“淘上”公路,将成为雪峰山区商旅经贸、文化交流新的黄金路线,沿路美不胜收的风景,将吸引越来越多的人来此旅游观光,从前的“盲肠乡”说不定就是以后的“钱袋子”。

老村医李延友


红军桥


访贫


藏香猪


油茶基地


团鱼山


竹海


势如巨龙的“淘——上”公路


江山美女


美景引得远客来


作者简介:王九日,本名王旭,男,汉族,54岁,湖南溆浦人。曾从教,担任过乡镇文化站站长,企业办公室主任,现为自由撰稿人。书法作品曾获“炎黄杯”诗书画印艺术大赛银奖;1984年开始发表文学作品,作品散见于《湖南文学》、《文化时报》、《文学与人生》、《小小说月报》等报刊;迄今已发表小说、散文、报告文学等三百余篇,获奖30余次。2016年荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖,授予“全国文学艺术精英人物”,小说入编《中国时代文艺名家代表作典籍》,2017年小说《以电养水》获湖南省新闻中心和省作协举办的“湖南的水”有奖征文三等奖,著有长篇网络小说《英雄血与乞丐泪》。作者联系电话和微信:15080764178  QQ:694380101


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